Marya, 53 - 12 октября 2011 11:39

«Свобода это собранность, а не распущенность духа, поэтому свободная жизнь не анархия, это трудная жизнь.
…Материализм … рассматривает свободу как осознанную необходимость, но где присутствует необходимость, свободы уже нет. Все, что лишено свободы, не может быть ни добрым, ни злым, а является неизбежным.
…Мир понимает свободу, как возможность человека следовать своей главной страсти, которая на время победила прочие, и находить условия и средства для ее удовлетворения. С религиозной же точки зрения, это не свобода, а состояние непрерывного рабства различным, постоянно сменяющимся друг друга хозяевам.

…Свобода воли дана человеку для того, чтобы упражняясь в добре, он мог онтологически приобщаться к этому добру, то есть, чтобы добро не оставалось только чем-то данным извне, но становилось его собственным достоянием, поскольку именно в человеческой воле коренятся грех и зло.

…Господь никогда, и ни при каких обстоятельствах, не отнимает у человека свободы воли, предоставляя ему самостоятельный выбор жизни или смерти (Сир.15:14; Втор.30:19). Человек чувствует, что свобода - это высшая ценность, но редко понимает, что такое свобода. Быть свободным во внешнем мире, где царствуют время и смерть - невозможно, это иллюзия, но именно к такой свободе стремится большая часть человечества, получая лишь разочарование и горечь от еще больших потерь, так как эта - внешняя свобода, превращается в страсти и соперничество, то есть в новый вид рабства, только вывернутого наизнанку.
…Подлинная свобода - это независимость от внешнего, то есть это внутренняя свобода, которую никто не может отнять, если только сам человек не откажется от нее.» (http://www.anpal.net/ru/content/volia?page=show)

• 
• 
•