-
Арина, 20 лет
Москва -
Анна, 30 лет
Москва -
Любовь, 34 года
Москва -
Кристина, 32 года
Борисоглебск -
Эля, 58 лет
МоскваРАДА хорошим людям -
Наталья, 44 года
КаневскаяПознакомлюсь с мужчиной 40-55лет.Только серьезные отношения!!! -
Виктория, 42 года
Адлер -
Милаша, 74 года
Стрежевой -
Эля, 56 лет
Москва -
Наталья, 63 года
Санкт-Петербург
Наверх
Вадим, 55 - 18 ноября 2012 21:15
Все
меняться с большим ускорением. Новая реальность уже совсем не такая, как прежде, и
правила выживания в ней уже не те. Цивилизация сделала крутой разворот от
натуральной природы человека в сторону техногенного общества. И это очень сильно
сказывается на людях - они уже не столько свободные индивиды, сколько элементы си-
стемы, значительная часть энергии и сознания которых подконтрольна этой системе.
Поэтому эзотерические практики древности уже нельзя применять как есть, без учета
этих изменений.
Жизнь в мире маятников построена таким образом, чтобы сознание затуманить, а
внимание увести подальше от реального положения вещей. Человек в матрице не видит
реальность такой, какая она есть на самом деле, не понимает, откуда берут начало все
«что, зачем и почему». У него отсутствует видение, которое попросту запеленали.
Но если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами
матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится
то, чего нет у других. Вы станете невидимкой для маятников. Вас не за что будет
зацепить. Трудно вывести из себя. Сложно «нагрузить», навязать какие-то пагубные
привычки, программы. Завлечь в секту вообще невозможно. Вы обретаете уверенность,
внутренний стержень, свободу. Сознание у вас проясняется. «Тараканы» из головы
убегают. Вы начинаете видеть реальность такой, как она есть. Вам раскрывается суть
вещей. Все для вас становится прозрачно и понятно. Вы ясно мыслите и ясно излагаете.
Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять,
обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что
происходит с вами, будут брать с вас пример.
Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным
для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления
реальностью. Но, возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в
сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь. Эта информация,
несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики,..."
................................................................
Вадим Зеланд. " Апокрифический трансерфинг".
Добавить комментарий
Комментарии: 9
[I]Вы носите причины своего несчастья или блаженства, рая или ада внутри себя. Что бы с вами не происходило, это случается из-за вас. Внешние причины вторичны, внутренние причины первичны. И пока вы не поймёте этого, внутренняя трансформация невозможна. Если причина вовне, тогда вы вечно будете в рабстве, потому что вы не можете изменить внешние причины. Если же вы сделаете хоть одно изменение, за ним последуют миллионы. Причины внутри, снаружи только оправдания.
Вы можете изменить всё внешнее окружение, но ничего не изменится, если внутренний мир останется прежним. Внутренние установки будут создавать всё ту же модель вновь и вновь, потому что человек живёт от внутреннего к внешнему. Вы всегда носите свой ад или рай в себе. Как паук несёт в себе паутину. Куда бы паук не пришёл, он тотчас распространяет вокруг себя свою паутину. А когда паук хочет идти дальше, он вбирает паутину в себя. Куда бы вы не пришли, вы тотчас же создаёте вокруг себя свой образец.
Поймите, всё зависит от вас. Поймите, ибо от этого зависит ваша трансформация. Если в вас ад, то куда бы вы не пришли, вы всегда создаёте вокруг себя ад. Ад и рай — не географические понятия, они не существуют во внешнем пространстве. Они существуют в пространстве внутреннем. /Ошо/[/I]
Все книги Зеланда направлены на трансерфинг реальных приятных событий, при этом он постоянно напоминает принцип маятника, естественно тут срабатывает закон физики - действие равно противодействию. Если постоянно трансерфингировать приятности, рано или поздно маятник начнет обратное движение с большим ускорением и размахом. Чтобы сбежали тараканы из бестолковки, надо просто время от времени отключать работу ума. Еще 2500 лет назад Будда сказал: «Свет ваш – внутри вас», для познания своего внутреннего Я нет необходимости отказываться от благ цивилизации, ничто внешнее не может нарушить ваше осознанное внутреннее.
Вы можете изменить всё внешнее окружение, но ничего не изменится, если внутренний мир останется прежним. Внутренние установки будут создавать всё ту же модель вновь и вновь, потому что человек живёт от внутреннего к внешнему. Вы всегда носите свой ад или рай в себе. Как паук несёт в себе паутину. Куда бы паук не пришёл, он тотчас распространяет вокруг себя свою паутину. А когда паук хочет идти дальше, он вбирает паутину в себя. Куда бы вы не пришли, вы тотчас же создаёте вокруг себя свой образец.
Поймите, всё зависит от вас. Поймите, ибо от этого зависит ваша трансформация. Если в вас ад, то куда бы вы не пришли, вы всегда создаёте вокруг себя ад. Ад и рай — не географические понятия, они не существуют во внешнем пространстве. Они существуют в пространстве внутреннем. /Ошо/[/I]
Все книги Зеланда направлены на трансерфинг реальных приятных событий, при этом он постоянно напоминает принцип маятника, естественно тут срабатывает закон физики - действие равно противодействию. Если постоянно трансерфингировать приятности, рано или поздно маятник начнет обратное движение с большим ускорением и размахом. Чтобы сбежали тараканы из бестолковки, надо просто время от времени отключать работу ума. Еще 2500 лет назад Будда сказал: «Свет ваш – внутри вас», для познания своего внутреннего Я нет необходимости отказываться от благ цивилизации, ничто внешнее не может нарушить ваше осознанное внутреннее.
В «Книге перемен» («И цзин») ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого, мужского и женского начал в природе. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного, четного и нечетного и т. д. Учение о дуализме (двух фундаментальных классов вещей или принципов, взаимовлияющих друг на друга, но не меняющих свою структуру) сил инь-ян — непременный элемент диалектических построений в китайской философии.
Единая изначальная материя тайцзи (в китайской философии предельное состояние бытия, высшее начало, начало всех начал, до выделения сил инь — женской и ян — мужской) порождает две противоположные субстанции — ян и инь, которые едины и неделимы. Первоначально «инь» означало «северный, теневой», а «ян» — «южный, солнечный склон горы». Позднее инь воспринималось как негативное, холодное, темное и женское, а ян — как позитивное, светлое, теплое и мужское начало. В трактате «Ней-цзин» по этому поводу говорится: Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Небо — это субстанция ян, а земля — это субстанция инь. Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян трансформирует дыхание-ци, а субстанция инь формирует телесную форму.
Показать ответы (1)
Единая изначальная материя тайцзи (в китайской философии предельное состояние бытия, высшее начало, начало всех начал, до выделения сил инь — женской и ян — мужской) порождает две противоположные субстанции — ян и инь, которые едины и неделимы. Первоначально «инь» означало «северный, теневой», а «ян» — «южный, солнечный склон горы». Позднее инь воспринималось как негативное, холодное, темное и женское, а ян — как позитивное, светлое, теплое и мужское начало. В трактате «Ней-цзин» по этому поводу говорится: Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Небо — это субстанция ян, а земля — это субстанция инь. Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян трансформирует дыхание-ци, а субстанция инь формирует телесную форму.
