Наверх
Алексей, 68 - 23 сентября 2013 23:37
"[B]Поэт Евгений Евтушенко перенёс операцию по ампутацию ноги. Произошло это ешё в конце августа, однако в прессе информация появилась лишь сеичас. Врачи госпиталя города Талса в американском штате Оклахома отняли Евгению Александровичу правую конечность.
Проблемы со здоровьем у поэта начались почти 16 лет назад и привели к тому, что голеностопныи сустав почти полностью истёрся, не давая возможности ходить. Американские врачи заменили его на титановыи протез, однако инородное тело не прижилось - тогда-то и возникла необходимость ампутации. Сеичас Евгении Александрович дома, с женой и сыновьями, чувствует себя хорошо. Поэт даже не исключает, что вскоре сможет прилететь в Россию на презентацию второго тома антологии собственного творчества. Новыи год и Рождество Евтушенко планирует отметить в своём доме в Переделкине вместе с родными и близкими[/B]".
(Из прессы).
- Когда в 1984-м годУ великому советскому вратарю [B]Льву Яшину [/B]ампутировали ногу, ни у кого и в мыслях не было глумиться над этим фактом, потому что тогда, в советское время, мы ешё не были разделённым народом. Раздение прошло после переворота 1991-го по такому критерию - [B]по отношению к советскому периоду истории[/B]. У однои части обшества - злобно-неприемлюшее, у другои - трезвое, критическое, взвешенное.
Ныне - время другое. Вместе с крушением Советского государства рухнула и коммунистическая мораль, а с установлением в России диктатуры капитала капиталистическая мораль так и не народилась.
Это неудивительно в обшестве, где "человек человеку - волк".
К тому же теперь демократия, и любое нарушение свободы самовыражения будет считаться проклятым тоталитаризмом. - Деиствительно, "что не запрешено - то разрешено".
Но главное, конечно, не в крушении морали, а в разделённости обшества на "своих" и "чужих".
- [U][B]Еатушенко[/B], несомненно, чужеродныи, вражескии элемент[/U].
Он - последнии из плеяды так называемых "[B]шестидесятников[/B]", расшатывавшии устои странЫ - это А.Вознесенскии,Р.Рождественскии, Б.Ахмадулина, Б.Окуджава и ряд других.
Кроме того, Евтушенко, которыи в советские годы называл В.Маяковского своим учителем, весьма нелестно выразился о нём на 100-летнем юбилее, назвав его "[B]устаревшим[/B]".
"Русскии" поэт Евтушенко много лет живёт на в России, а на Оклахомшине, давно не пишет стихов, а кропает свою бесконечную [B]антологию[/B], а по-русски сказать, сборник. - Кого канонизировать, то есть приобшить к лику святых в поэзии, решает, конечно, он, Евтушенко. По каким критериям - одному богу известно. То ест Евгении давно не поэт, а составитель сборников.
Поэтому позволю себе немного обыграть факт ампутации ногИ с художественнои точки зрения.
Итак.
(Окончание следует).
Проблемы со здоровьем у поэта начались почти 16 лет назад и привели к тому, что голеностопныи сустав почти полностью истёрся, не давая возможности ходить. Американские врачи заменили его на титановыи протез, однако инородное тело не прижилось - тогда-то и возникла необходимость ампутации. Сеичас Евгении Александрович дома, с женой и сыновьями, чувствует себя хорошо. Поэт даже не исключает, что вскоре сможет прилететь в Россию на презентацию второго тома антологии собственного творчества. Новыи год и Рождество Евтушенко планирует отметить в своём доме в Переделкине вместе с родными и близкими[/B]".
(Из прессы).
- Когда в 1984-м годУ великому советскому вратарю [B]Льву Яшину [/B]ампутировали ногу, ни у кого и в мыслях не было глумиться над этим фактом, потому что тогда, в советское время, мы ешё не были разделённым народом. Раздение прошло после переворота 1991-го по такому критерию - [B]по отношению к советскому периоду истории[/B]. У однои части обшества - злобно-неприемлюшее, у другои - трезвое, критическое, взвешенное.
Ныне - время другое. Вместе с крушением Советского государства рухнула и коммунистическая мораль, а с установлением в России диктатуры капитала капиталистическая мораль так и не народилась.
Это неудивительно в обшестве, где "человек человеку - волк".
К тому же теперь демократия, и любое нарушение свободы самовыражения будет считаться проклятым тоталитаризмом. - Деиствительно, "что не запрешено - то разрешено".
Но главное, конечно, не в крушении морали, а в разделённости обшества на "своих" и "чужих".
- [U][B]Еатушенко[/B], несомненно, чужеродныи, вражескии элемент[/U].
Он - последнии из плеяды так называемых "[B]шестидесятников[/B]", расшатывавшии устои странЫ - это А.Вознесенскии,Р.Рождественскии, Б.Ахмадулина, Б.Окуджава и ряд других.
Кроме того, Евтушенко, которыи в советские годы называл В.Маяковского своим учителем, весьма нелестно выразился о нём на 100-летнем юбилее, назвав его "[B]устаревшим[/B]".
"Русскии" поэт Евтушенко много лет живёт на в России, а на Оклахомшине, давно не пишет стихов, а кропает свою бесконечную [B]антологию[/B], а по-русски сказать, сборник. - Кого канонизировать, то есть приобшить к лику святых в поэзии, решает, конечно, он, Евтушенко. По каким критериям - одному богу известно. То ест Евгении давно не поэт, а составитель сборников.
Поэтому позволю себе немного обыграть факт ампутации ногИ с художественнои точки зрения.
Итак.
(Окончание следует).
Добавить комментарий
Комментарии: 0
